La señora fariseo contra humildad

La sociedad humana podría compararse con el cuerpo humano. Todo ser humano tiene algo de él / ella que el cuerpo no le gusta. Naturalmente, el cuerpo encuentra una forma de aislar tales sustancias. De esa forma, el cuerpo encuentra una manera de deshacerse de tales sustancias, y las marcamos como no deseadas, excesivas o venenosas. Es cierto que el cuerpo no necesita tales sustancias, pero siguen siendo el producto del cuerpo. Orina, heces, sudor, sangre menstrual, etc., todos estos son productos del cuerpo. Todos estos tienen algunas funciones especiales para hacer que el cuerpo sea lo que es. No soportamos el olor de las aguas residuales abiertas, pero lo que sea que haya en las aguas residuales vino de nosotros. La pregunta es, ¿sirve el alcantarillado algún propósito útil? Yo creo que si. Recoge todo lo que deseamos eliminar y los transporta al suelo o al río. Estas sustancias no deseadas se mezclan con el suelo para producir algo que necesitamos; y cuando el pescado los consume, pagamos una cantidad bastante buena para comprar el pescado del río.

Socialmente, religiosamente y culturalmente, es fácil soñar con ideales mientras intentamos todo lo posible para pasar por alto la realidad en el terreno. Tratamos a las personas que mienten, a las prostitutas, a las personas que se involucran en el adulterio, a los ladrones, a las personas que se dedicaron al tiroteo en masa y al terrorismo, a las personas que llamamos idólatras, estafadores, marginados y qué otros tipos de delincuentes morales, sociales y culturales. tenemos como cosas que pertenecen a nuestras alcantarillas morales, religiosas, sociales y culturales. Pero olvidamos que los llamados delincuentes son productos de aquellos que se consideran virtuosos e inocentes. Los pobres son productos de los ricos. El terrorismo es producto de malos gobiernos y personas no violentas aclamadas. De una forma u otra, creamos leyes y reglas que son naturalmente antihumanas, y creamos reglas que favorecen a unos pocos que buscan el poder y los ricos por todos los medios. De una forma u otra, adoptamos legislaciones y constituciones que protegen nuestra vulnerabilidad a expensas de aquellos a quienes afirmamos que servimos y a quienes afirmamos que estamos ahorrando. De una forma u otra, engañamos a las personas para que renuncien a sus medios de vida e identidad, o las obligamos a vender o renunciar a lo que las ha sostenido durante tanto tiempo. Cuando la avaricia y el egoísmo hacen que los políticos piensen menos en las personas y piensen más en sus familias inmediatas y amigos cercanos, están generando violencia social, robos, secuestros y otros delitos. Cuando enseñamos la santidad como todo lo contrario a la naturaleza humana, creamos mucha culpa en las conciencias de las personas, porque nadie puede engañar a la naturaleza. Cuando construimos municiones de diferentes efectos y categorías, ¿es nuestra intención no ganar dinero? Y si tenemos que ganar dinero, tenemos que crear un mercado para nuestros productos. Para crear un mercado para las municiones, tenemos que asegurarnos de crear la necesidad de nuestros productos. La necesidad es lo que impulsa la demanda de productos o servicios. Obtenemos el dinero que queremos, pero a qué costo, guerra, derramamiento de sangre, destrucción de vidas, tierras y propiedades. También destruimos la confianza entre grupos étnicos, tribus y naciones. Creamos tremendo sufrimiento, enfermedades y hambre. Destruimos los hábitats naturales de personas y animales, y el efecto es una gran migración. ¿Qué tipo de moralidad le predicaremos a alguien que está tratando de sobrevivir al hambre, la pobreza, la aniquilación, la enfermedad y el trauma de la guerra y la violencia que causamos (directa o indirectamente)?

¿Cómo comenzaron todas estas cosas: pecadores y santos, malvados y buenos, buenos y malos, virtudes y vicios, morales e inmorales? El Libro del Génesis dice que Dios los creó a su imagen y semejanza, hombre y mujer, y los llamó a ambos hombres (5: 2). Dios creó un ser humano, el hombre. A través de este hombre, Dios desea poblar la tierra; así que hizo dos sexos del mismo hombre. Pero nos dejamos atraer al placer más grande que lo que Dios ya nos dio libremente, nos dejamos llevar a la seducción de convertirnos en Dios. Dejamos que el orgullo de Lucifer se metiera en nuestra cabeza; se negó a adorar y servir a Dios en forma humana creando así la idea de superior e inferior, perfecto e imperfecto, correcto e incorrecto, hombre y mujer, etc. Hasta ahora, esta idea fundamental única no nos ha abandonado. Todo lo que Dios quería que disfrutáramos es ser humanos y dejar que Él sea Dios en nuestras vidas.

Un sacerdote una vez compartió su encuentro con una dama en una parroquia. Todavía era seminarista, pero ese año tuvo su misión de verano en una parroquia en particular. Un día después de la misa, se sentó en un banco frente al tabernáculo platicando con una señora que estaba pasando muchas cosas en su vida. Después de la conversación, la dama se acercó a él fuera de la iglesia y comenzó a decirle lo pecaminoso que era sentarse cerca y platicando con una mujer precisamente en frente del tabernáculo. Cada intento que hizo para ayudar a la dama a ver que Jesucristo haría más por la señora si estuviera físicamente presente, no cambió un poco el punto de vista de la dama. Finalmente llamó a la dama, "Señora Farisea".

Hoy tanto el Evangelio como la primera lectura hablan de la situación humana para traer el ingrediente curativo que falta. Este ingrediente es la humildad. Es una disposición contraria al orgullo. Como el orgullo está en el centro de cada división, la lucha, el odio, el terrorismo, la vergüenza y el perfeccionismo; La humildad debe estar en el centro de la unidad y la paz, el amor y la seguridad, el honor y la aceptación de los demás. Reconocemos la humildad porque es verdaderamente paciente y no se frustra fácilmente con la imperfección de los demás. La humildad sabe que los errores y las deficiencias son parte del ser humano. Es una disposición que tolera tanto a uno mismo como a los demás cuando aparecen deficiencias y ocurren fallas. La humildad reconoce sus propias limitaciones. Tanto Ben Sirach como Lucas notan que las oraciones hechas con humildad de corazón llegan a Dios rápidamente. Pablo, incluso en los últimos días de su vida en la tierra, todavía se parecía mucho al fariseo que era. Nadie habla y actúa de la nada. Escúchalo haciendo alarde de cómo ha terminado la carrera, cómo ha mantenido la fe y cómo merece un precio, la corona de la justicia. El fariseo descrito en el Evangelio también exige su propia corona de justicia. Él, como Pablo, tiene una lista de su justificación, y esto incluye "no ha sido como las otras personas, no ha sido torcido, adúltero, condenó al humilde recaudador de impuestos y mencionó pagar diezmos y ayunar dos veces por semana" (Lucas 18: 10-11). La conexión entre Pablo y el fariseo en el templo es que ambos son perfeccionistas. Si somos verdaderamente humildes, veremos parte de nosotros mismos incluso en aquellos a quienes tratamos de criticar, juzgar y condenar. Vivamos humildemente y oremos pacientemente con fe en Dios.